¿Le manipulan a través de la publicidad? | C. I. Ausias March
También somos una escuela semiprivada. Toda nuestra enseñanza y aprendizaje, total o parcialmente, está concertada con la Administración Pública. Tal característica nos permite definirnos como un centro abierto a todas las clases sociales, e incluso a todos los pensamientos, siempre que se acepte y respete nuestra ética.
Cubrimos prácticamente toda la enseñanza no universitaria. Disponemos de aulas de Educación Infantil (de tres a seis años), Primaria (de seis a doce años), Secundaria (de doce a dieciséis años), Bachillerato (de dieciséis a dieciocho años), Formación Profesional (de dieciséis a dieciocho años) y Formación Profesional Superior, todas ellas ubicadas en tres edificios diferentes.
Desde su origen, nuestro Patronato de Educación y Cultura, que precedió al Centro Semiprivado «San Jaime Apóstol», ha tenido su propio emblema y lema. En nuestro caso, nuestro emblema y lema es una expresión de nuestra ética educativa.
Un ave fénix preside el emblema, una alegoría que nos invita a pensar en la transformación que sufre el hombre a través de la cultura. De las cenizas a la sabiduría. El emblema está claramente dividido en cuatro partes.
Día del SIDA 2010
La naturaleza y el alcance de la relación entre el argumento de la obra [Celestina] y las convenciones de la poesía trovadoresca quedan sugeridas por el proceso empleado con el halcón, el jardín, los muros y las escaleras convencionales. En todos estos casos, Rojas toma las metáforas convencionales de esa tradición poética, algunas extendidas a su uso poético en la alegoría, y las concibe literalmente, haciéndolas componentes reales de la acción de la obra. Si bien el halcón, el jardín, las escaleras y los muros son, para empezar, representaciones concretas de nociones abstractas y, por tanto, fácilmente utilizables «literalmente» en la Celestina, el proceso de visión literal es aplicable también a las «hipérboles sacroprofanas» más abstractas1.
2De este modo, Kassier retoma una serie de temas -los mencionados en el pasaje, y algunos otros, como la Fortuna y la brujería, añadidos posteriormente- y muestra el cambio radical que Rojas realiza desde el ámbito de la ficción y la alegoría al del mundo cotidiano.
Es… tentador especular que si March hubiera escrito en castellano en lugar de en una lengua que pronto perdería su vigencia política, ahora sería sin duda más ampliamente reconocido como el mejor poeta lírico de la Península Ibérica antes del siglo XVI, y como uno de los más grandes de la Europa del siglo XV en su conjunto.4
¿Qué nos motiva a hacer cosas? | Martina Muñoz | C. I. Ausias
El jurado consideró que el punto fuerte del proyecto era su enfoque de fusionar el concepto pedagógico con el edificio en sí, convirtiendo la construcción en un escaparate tanto de la preservación como del desarrollo avanzado de los conocimientos culturales de la artesanía local: los diferentes métodos de construcción en tierra y madera, así como la cerámica y la jardinería locales, son partes integrantes del complejo de edificios que demuestran a los alumnos amplios recursos locales y nuevas tecnologías. La idea esencial y la metodología de ejecución de este proyecto tienen el potencial de convertirse en un modelo para Marruecos y otras regiones del mundo.
El objetivo de este proyecto es la transformación de los recursos naturales, inmediatos y disponibles localmente en el nivel más bajo posible de entropía, con el máximo beneficio para la población local, en una hermosa arquitectura con una fuerte identidad local. El objetivo del edificio es un centro de formación para la construcción sostenible. El 30% de los jóvenes marroquíes de entre 15 y 25 años son analfabetos. La formación profesional es esencial para evitar el desempleo. El sector de la construcción en Marruecos está prosperando, pero faltan modelos de construcción sostenible que sean apropiados en cuanto a tecnología, así como sensibles a la identidad cultural y los recursos del contexto. El Centro de Formación para la Sostenibilidad de Chwiter ofrece a los jóvenes del suburbio de Marrakech la oportunidad de aprender una profesión orientada al futuro.
Centro de formacion profesional ausias march del momento
Hasta el 31 de mayo se puede visitar la exposición de carteles del proyecto FORTHEM «Body Positivity – in response to body shaming» en la antigua Escuela de Magisterio «Ausias March», sede del Máster de Formación del Profesorado de Educación Secundaria.
Es habitual encontrar modelos de belleza inalcanzables tanto en la publicidad como en las redes sociales. Como consecuencia, una parte de la población se siente insatisfecha con su cuerpo. El proyecto se dirige a los jóvenes, que suelen ser uno de los grupos más propensos al body shaming, y pretende concienciarlos sobre estos ideales de belleza inalcanzables y sus posibles consecuencias para la salud.
La estructura del cartel fue diseñada por un grupo de la asignatura «Innovación docente e introducción a la investigación educativa en la especialidad de lengua inglesa». Posteriormente, compartieron lecturas y vídeos relacionados con el movimiento «Body Positivity» y reflexionaron y debatieron sobre el tema. Por último, los alumnos diseñaron carteles e infografías para concienciar sobre la positividad corporal. La gran mayoría de los alumnos valoró positivamente su participación en el proyecto y consideró importante introducir este tema en el aula de inglés.