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Creada Diócesis: 11 de diciembre de 1948. Elevada a Arquidiócesis: 17 de marzo de 1975. Erigida: 25 de junio de 1975.Comprende la provincia civil de Pampanga,la ciudad de San Fernando, la ciudad de Mabalacat y la ciudad de Angeles. Sufragáneas: las diócesis de Balanga (Bataan), Iba (Zambales) y Tarlac (Tarlac). Titular: San Fernando, Rey. Patrón secundario: Nuestra Señora de la Asunción.
Arzobispo EméritoMuy ReverendoPACIANO B. ANICETO, DDNacido: 9 de marzo de 1937 en Sta. Ana, Pampanga. Ordenado sacerdote: 23 de diciembre de 1962. Nombrado obispo titular de Tlos y auxiliar de Tuguegarao,Cagayan: 7 de abril de 1979. Ordenación episcopal: 27 de mayo de 1979.Nombrado Obispo de Iba, Zambales: 20 de octubre de 1983. Instalado: 13 de diciembre de 1983. Nombrado arzobispo de San Fernando, Pampanga: 31 de enero de 1989. Nombrado obispo de San Fernando, Pampanga: 31 de enero de 1989: 14 de marzo de 1989.Seminario Madre del Buen ConsejoDel Pilar, Ciudad de San Fernando, 2000 PampangaTel: (045) 961-2639 – (045) 961-2789Fax: (045) 961-2639
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La experiencia interreligiosa entre el cristianismo y el budismo popular es un enfoque emergente en los estudios de las misiones católicas en el Japón moderno temprano. Esta perspectiva nos desafía a repensar el cristianismo japonés, poniendo en cuestión la historiografía tradicional interpretada «desde arriba», es decir, desde el punto de vista de los misioneros europeos y de la clase dirigente local. Los historiadores influidos por la Escuela de los Annales y los investigadores de la religión comparada han explorado las redes, las prácticas y las creencias kirishitas «desde abajo», es decir, desde la perspectiva de la gente corriente, que era el verdadero soporte de la Iglesia japonesa.1
De acuerdo con esta perspectiva, es pertinente estudiar las prácticas y creencias vinculadas al Santo Rosario en Japón, ya que tanto el budismo como el catolicismo comparten una costumbre similar de utilizar sartas de cuentas para sus respectivas oraciones. Las cuentas del rosario católico se llamaban kontatsu en japonés, un término derivado de la palabra portuguesa contas. Su significado etimológico coincide con el de la sarta de cuentas budista japonesa, llamada juzu (lit. «cuentas para contar»). La difusión de fórmulas de oración específicas estuvo relacionada con la popularización de la fe en ambas religiones. A la luz de sus puntos de confluencia, surgen algunas preguntas: ¿cómo aceptaron los conversos japoneses el rosario católico y las cuentas benditas? ¿Hasta qué punto fue profunda la conversión de los japoneses?
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CUIDAR Y APOYAR A LOS LACTANTES Y NIÑOS (HCS323301) – Esta unidad abarca los conocimientos, habilidades y actitudes necesarios para proporcionar cuidados y apoyo a los lactantes y niños pequeños desde el nacimiento hasta los tres años.
FOMENTAR EL DESARROLLO SOCIAL, INTELECTUAL, CREATIVO Y EMOCIONAL DE LOS NIÑOS (HCS323303) – Esta unidad abarca los conocimientos, habilidades y actitudes necesarios para fomentar el desarrollo social, intelectual, creativo y emocional de los niños de 1 a 12 años.
PROPORCIONAR CUIDADO Y APOYO A PERSONAS CON NECESIDADES ESPECIALES (HCS323306) – Esta unidad cubre los conocimientos, habilidades y actitudes requeridas para proporcionar apoyo y asistencia para mantener un cuidado de calidad a personas con necesidades especiales para poder potenciar sus capacidades de comunicación y ser independientes; respondiendo a los requerimientos físicos, médicos, de salud y seguridad, de cuidado personal y de mantenimiento del hogar de las personas con discapacidad.
MANTENER UN ENTORNO SANO Y SEGURO (HCS323307) – Esta unidad abarca los conocimientos, habilidades y actitudes necesarios para mantener diversos aspectos en el mantenimiento del hogar teniendo en cuenta la salud y la seguridad del entorno.