Formacion eneagrama claudio naranjo

EL PROGRAMA SAT: LO QUE DICEN LOS PARTICIPANTES

Claudio Naranjo fue un chamán de origen chileno, de ascendencia mora, española y judía. También fue psicoterapeuta, médico, autor, educador, practicante budista serio y pionero en las áreas de psicología, terapias psicodélicas y desarrollo humano. Sus enfoques integradores en diversos campos elevaron su trabajo y crearon un alcance e influencia globales. Siempre se empeñó en señalar que «la espiritualidad no debe confundirse con las creencias religiosas o los códigos morales». Hacia el final de su vida, subrayó la importancia de la educación emocional y el objetivo olvidado de educar para la sabiduría, y no sólo para que el conocimiento se aproveche para obtener beneficios económicos.

Practicante temprano del Eneagrama, lo enriqueció integrando la terapia Gestalt a través de Gurdjeff, la meditación, la musicoterapia y la arteterapia, y otras prácticas diseñadas para proporcionar una visión profunda y personal. Pero admitió que en Norteamérica se produjo una vulgar comercialización del Eneagrama. Exploró el poder de la educación para contrarrestar las creencias patriarcales que contribuyen a nuestra creciente crisis global. «Para cambiar el mundo», decía Claudio, «cambia la educación».  El enfoque de Naranjo sobre el budismo era el mismo que el de Buda; enseñaba la meditación con la oferta de «sólo probarla» y «ver lo que ofrece».

Origen del Eneagrama – con Claudio Naranjo

«El Cuestionario del Eneagrama Integrativo se basa en el cuerpo colectivo de conocimientos y experiencia de muchos pioneros en el campo del Eneagrama y como desarrolladores del iEQ9 nos gustaría reconocer a los expertos, filósofos y profesionales por su contribución al desarrollo y la aplicación del modelo tal y como lo entendemos hoy.»

Las raíces del Eneagrama son discutidas y poco claras, pero parecen estar relacionadas con diferentes tradiciones espirituales y orales, así como con tradiciones matemáticas y filosóficas específicas. Algunos autores afirman que tiene fuertes raíces sufíes, mientras que otros señalan conexiones con el cristianismo esotérico primitivo. Sin embargo, hay que señalar que no es definitivamente común a todas las tradiciones sufíes.

La evolución más reciente del Eneagrama, en la forma que se conoce en el siglo XXI, es mucho más clara. Gurdjieff, místico y maestro ruso, utilizó el Eneagrama para explicar el desarrollo de la creación, llamándolo símbolo del movimiento perpetuo. Los movimientos, o danzas sagradas, constituyen una parte integral de la Obra de Gurdjieff. Gurdjieff se refiere a veces a sí mismo como un «maestro de la danza». Alude al hecho de que conoció el Eneagrama en los años 20 durante una visita a un monasterio en Afganistán, pero no explica definitivamente el origen del símbolo.

Entrenamiento de Danza del Eneagrama – Claudio Naranjo & EJ Gold

Tenemos tres impulsos instintivos básicos que son esenciales para la experiencia humana, los tres residen en nosotros como fuerzas primarias necesarias basadas en el cuerpo. Están separadas de la personalidad y están detrás de nuestras estrategias de vida, a menudo inconscientes, pero dirigiendo poderosamente nuestra forma fundamental de ser. Aunque estos instintos siempre están ahí, uno de los tres se convierte en dominante y es de más fácil acceso y, por tanto, más fácil de utilizar que los otros. Cuando el instinto dominante se fusiona con el núcleo del Eneagrama, se forma una nueva estructura de carácter.

El Eneagrama Integrador iEQ9 incorpora los «instintos del comportamiento humano» que se superponen a nuestro tipo, fusionando una necesidad instintiva con la necesidad emocional o el miedo del tipo básico del Eneagrama. Si uno se imagina el Eneagrama como un plato de comida, el instinto determina lo que se come primero o último. Esto se relaciona con lo que creemos que es bueno para nosotros, o lo que creemos que requerimos para obtener lo que queremos y necesitamos en este mundo.

Estos instintos se relacionan con inteligencias instintivas fundamentales que se han desarrollado para asegurar nuestra supervivencia como individuos y como especie humana. Los recientes avances en la investigación neurocientífica han confirmado la forma fuerte y a menudo invisible en que estos instintos se «manifiestan» en la sociedad moderna, por ejemplo, cómo una amenaza percibida al estatus social puede desencadenar una reacción primitiva de lucha o huida.

Conferencia sobre el Eneagrama 2018

En 1970, un grupo de Estados Unidos asistió a un retiro de meses con Oscar Ichazo en Arica, Chile. Uno de los asistentes fue un psiquiatra llamado Claudio Naranjo. Poco después de ese retiro, Ichazo creó el Instituto Arica en Estados Unidos para ofrecer su formación. Por la misma época, Naranjo tomó lo que aprendió de Ichazo sobre los tipos del Eneagrama y lo incorporó a su propio trabajo y formación. Fue entonces cuando los tipos del Eneagrama empezaron a evolucionar por un camino distinto al de Ichazo.

Naranjo comenzó a desarrollar los tipos utilizando su propia experiencia. Una de las formas en que lo hizo fue explorar la relación de los tipos del Eneagrama con los trastornos de la personalidad del DSM. Algunos tipos encajan bien, otros no tanto, y algunos encajan con más de un trastorno de la personalidad. Diferentes autores del Eneagrama tienen sus propias interpretaciones sobre qué trastornos de la personalidad se ajustan a cada tipo.

A medida que evolucionaba su comprensión de los tipos de personalidad del Eneagrama, Naranjo comenzó a referirse a los tipos como la psicología de los eneatipos. Fue a partir de los primeros entrenamientos de Naranjo sobre los eneatipos que otros comenzaron a aprender y enseñar los tipos del Eneagrama (ya sea directamente de los entrenamientos de Naranjo o indirectamente de otros que asistieron a sus entrenamientos).