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10 objetivos de la educación cívica

Hace tiempo que las sociedades se interesan por la forma en que sus jóvenes se preparan para la ciudadanía y por cómo aprenden a participar en la vida cívica. Hoy en día ese interés podría describirse mejor como una preocupación, de hecho como una preocupación creciente, especialmente en las sociedades democráticas. Hay muchas pruebas de que ningún país, incluido nuestro propio Estados Unidos, ha alcanzado el nivel de comprensión y aceptación de los derechos y responsabilidades entre la totalidad de sus ciudadanos que se requiere para el mantenimiento y la mejora de cualquier democracia constitucional.

En la última década hemos sido testigos de dramáticas demandas de libertad por parte de pueblos desde Asia hasta África y desde Europa Central y del Este hasta América Latina. Y como hemos visto caer un régimen totalitario o autoritario tras otro y sustituirlos por gobiernos democráticos incipientes, puede que nos hayamos vuelto demasiado optimistas sobre el futuro de la democracia. También es posible que nos hayamos vuelto demasiado complacientes, demasiado seguros de la solidez de la democracia o de su viabilidad a largo plazo. Sin embargo, la historia nos enseña que son pocos los países que han mantenido gobiernos democráticos durante periodos prolongados, una lección que nosotros, como estadounidenses, a veces tendemos a olvidar. Los estadounidenses, por supuesto, deberían sentirse orgullosos y confiados del hecho de que viven en la democracia constitucional más antigua del mundo y de que los fundamentos filosóficos que subyacen a sus instituciones políticas sirven de modelo para los pueblos que aspiran a ello en todo el mundo. El «disparo que se escuchó en todo el mundo» hace dos siglos al inicio de la Revolución Americana sigue resonando hoy, y debería recordar a los estadounidenses que las instituciones libres se encuentran entre los logros más elevados de la humanidad y que merecen toda su energía y su sincera devoción para preservarlas.

El papel de la educación cívica

En general, ser ético significa actuar con principios y de forma honorable. Tener sentido de la responsabilidad cívica es ser un ciudadano activo, estar informado sobre los asuntos públicos, votar en las elecciones y participar en su comunidad.

La División de Asuntos Estudiantiles fomenta una atmósfera de civismo y respeto mutuo, alienta la responsabilidad cívica independiente y los valores académicos fundamentales, y promueve el desarrollo individual y el bienestar de todos los estudiantes.

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Cada año, la Oficina de Ayuda Financiera y Becas asigna una parte de los fondos de Estudio de Trabajo Federal para proporcionar oportunidades de servicio comunitario a los estudiantes que reúnen los requisitos para trabajar como tutores de lectura o matemáticas en escuelas primarias seleccionadas.

Declaración Universal de los Derechos Humanos

El compromiso cívico o la participación cívica es cualquier actividad individual o de grupo que aborde cuestiones de interés público[1]. El compromiso cívico incluye a las comunidades que trabajan juntas o a los individuos que trabajan solos en acciones tanto políticas como no políticas para proteger los valores públicos o realizar un cambio en una comunidad. El objetivo del compromiso cívico es abordar las preocupaciones públicas y promover la calidad de la comunidad.

El compromiso cívico es «un proceso en el que las personas emprenden acciones colectivas para abordar cuestiones de interés público» y es «fundamental para la democracia» (Checkoway y Aldana, 2012)[2] La escasa representación de los grupos en el gobierno hace que se pasen por alto o se ignoren los problemas a los que se enfrentan grupos como los minoritarios, los de bajos ingresos y los más jóvenes. A su vez, los problemas de los grupos más votados se abordan con más frecuencia, lo que hace que se aprueben más proyectos de ley para solucionar estos problemas (Griffin y Newman, 2008)[3].

El compromiso cívico puede adoptar muchas formas: desde el voluntariado individual, los esfuerzos de compromiso con la comunidad, la participación en organizaciones y el trabajo gubernamental, como la participación electoral. Estos compromisos pueden incluir el abordaje directo de un problema a través del trabajo personal, basado en la comunidad, o el trabajo a través de las instituciones de la democracia representativa[4] Muchos individuos sienten un sentido de responsabilidad personal para participar activamente en su comunidad. El «compromiso cívico de los jóvenes» tiene objetivos similares para desarrollar el entorno de la comunidad y cultivar las relaciones, aunque el compromiso cívico de los jóvenes hace hincapié en el empoderamiento de la juventud. Un estudio publicado por el Center for Information & Research on Civic Learning & Engagement de la Universidad de Tufts clasificó el compromiso cívico en tres categorías: voz cívica, electoral y política[5] Los estudiosos del compromiso juvenil en línea han pedido una interpretación más amplia del compromiso cívico que se centre en el propósito que hay detrás de las instituciones y actividades actuales y que incluya las instituciones y actividades emergentes que logran los mismos propósitos. [6] Una revista publicada por el Journal of Transformative Education sugiere que la brecha en las formas de participación entre las diferentes generaciones[7] Estos investigadores del compromiso cívico sugieren que la reducción de la vida cívica a pequeños conjuntos de comportamientos explícitamente electorales puede ser insuficiente para describir el espectro completo de la participación pública en la vida cívica.

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La libertad de asociación se manifiesta a través del derecho a afiliarse a un sindicato, a participar en la libertad de expresión o a participar en sociedades de debate, partidos políticos o cualquier otro club o asociación, incluidas las confesiones y organizaciones religiosas, las cofradías y los clubes deportivos, y a no ser obligado a pertenecer a una asociación[2] Está estrechamente vinculada a la libertad de reunión, en particular en la Carta de Derechos de Estados Unidos. La libertad de reunión se asocia normalmente con contextos políticos. Sin embargo, (por ejemplo, en la Constitución de Estados Unidos, en los instrumentos de derechos humanos, etc.) el derecho a la libertad de asociación puede incluir el derecho a la libertad de reunión. En Estados Unidos, desde la Ley de Derechos Civiles de 1968, la libertad de asociación se restringió en gran medida en relación con la vivienda, la educación y los negocios cuando se trata de la raza o la etnia.

d) libertad de asociación.Según la jurisprudencia canadiense, la libertad de expresión tiene tres dimensiones: el derecho «constitutivo» a formar asociaciones con otras personas, un derecho «derivado» a invocar colectivamente otros derechos constitucionales, y el derecho «propositivo» a negociar colectivamente para estar en igualdad de condiciones con otros grupos y entidades[3].