Cuál es el objetivo de la juventud
Utilizando datos de 1.352 adolescentes israelíes de enseñanza media, el presente estudio examina la interfaz de la espiritualidad y las fortalezas del carácter y su contribución longitudinal al bienestar subjetivo y la prosocialidad. Los participantes fueron abordados tres veces durante un período de 14 meses y completaron medidas de fortalezas de carácter, espiritualidad, bienestar subjetivo (emociones positivas, satisfacción con la vida) y prosocialidad. Los resultados revelaron una estructura de cuarto factor de fortalezas de carácter que incluía la típica clasificación tripartita de fortalezas intrapersonales, interpersonales e intelectuales, junto con la espiritualidad como factor estadísticamente autónomo. La espiritualidad se mantuvo estable a lo largo del tiempo y contribuyó a un mayor bienestar subjetivo y prosocialidad tanto transversal como longitudinalmente. La discusión se centra en la espiritualidad como una fortaleza fundamental del carácter y un aspecto importante del desarrollo positivo.
La investigación sobre el esquema de categorías de fortalezas de Peterson y Seligman (2004) se ha basado en el inventario de valores en acción de fortalezas (VIA-IS) y su adaptación para el estudio de niños y adolescentes – VIA-Youth (por ejemplo, Seligman et al., 2005; Park et al., 2006; Toner et al., 2012).
¿Cómo puedes animar a los jóvenes a fortalecer su fe en Dios?
James W. Fowler (1940-2015) fue un teólogo estadounidense, profesor de Teología y Desarrollo Humano en la Universidad de Emory. Fue director del Centro de Investigación sobre la Fe y el Desarrollo Moral y del Centro de Ética hasta su jubilación en 2005. Fue ministro de la Iglesia Metodista Unida. Quizá sea más conocido por su modelo de desarrollo basado en la fe, que escribió en su libro Stages of Faith: The Psychology of Human Development and the Quest for Meaning.
El modelo de desarrollo de Fowler ha sido investigado empíricamente, con la creación de instrumentos de investigación, como la Escala de Desarrollo de la Fe de Gary Leak. Y lo que es más importante, la teoría de las Etapas de la Fe de Fowler se ha utilizado en el asesoramiento pastoral y la atención espiritual, y se sigue enseñando en seminarios y otras instituciones educativas basadas en la fe en todo el mundo.
Cómo capacitar a los jóvenes en la iglesia
Experimentamos a Dios como seres humanos encarnados. Esta experiencia incluye nuestra mente, lo que sabemos, y también nuestras emociones, voluntad, personalidad y cuerpo. Dios quiere transformar todo lo que somos. Creemos que ser formados por el Espíritu Santo de esta manera requiere tanto participación como intencionalidad. Por eso hemos construido cuidadosamente espacios, prácticas y cursos – independientemente del programa que sigas con nosotros – que te invitan a un viaje de formación espiritual en comunidad.
La respuesta es la sumisión. La formación es un proceso orgánico, permanente y holístico que implica el pensamiento correcto (ortodoxia), los comportamientos correctos (ortopraxia) y los sentimientos correctos (ortopatía) de los individuos y las comunidades.
Probablemente haya escuchado términos como «dirección espiritual», «discipulado» y «formación espiritual» en una conversación, mencionados en un sitio web o pronunciados desde el púlpito. Pero, ¿qué significan exactamente estas cosas?
Esa es una gran pregunta. Creemos que el Espíritu y la Palabra escrita, así como el Cristo vivo que habita en nosotros, nos ayudan a experimentar el «agua viva» que brota de lo más profundo de nuestro ser (Juan 7:37-38), procedente de lo más profundo de nuestras identidades y nuestras comunidades.
Actividades juveniles para el crecimiento espiritual
Los adolescentes tienen una enorme capacidad de crecimiento y prosperidad espiritual cuando se encuentran en un contexto que les dice que tienen un propósito en la vida y que son miembros valiosos y capaces de la sociedad. Sin embargo, muchos jóvenes pertenecientes a minorías que crecen en una situación de desventaja socioeconómica corren un riesgo mucho mayor de sufrir consecuencias como el encarcelamiento y los trastornos emocionales. Consideremos por un momento las vidas hipotéticas de dos adolescentes: Trevor y Evan.1 Ambos jóvenes asisten a un instituto de la zona sur de Chicago y viven en un barrio repleto de problemas que pueden dificultar un desarrollo positivo. Muchas personas considerarían que sus probabilidades de convertirse en adultos prósperos son bastante bajas; sin embargo, sus experiencias como adolescentes tienen el poder de moldear e incluso transformar sus trayectorias vitales.
Hace aproximadamente un año, las trayectorias de las vidas de estos chicos ficticios comenzaron a divergir. Trevor oyó hablar de un grupo llamado Team World Vision (TWV) a través de uno de sus amigos. Fue a una reunión de TWV y se enteró de que entre 30 y 40 adolescentes de su escuela correrían 26,2 millas en el maratón de Chicago para recaudar fondos para el agua potable en África. Aunque Trevor nunca había pensado en recaudar dinero para niños del otro lado del mundo (su familia apenas tenía dinero para salir adelante), la pasión de los líderes del grupo le inspiró mucho y decidió apuntarse a la maratón. En los meses siguientes, cuando Trevor empezó a entrenar con su equipo, otros empezaron a observar cambios en él. Sus profesores empezaron a notar que dedicaba más tiempo a sus deberes y que era más paciente con los niños molestos en clase. Trevor también parecía ser más capaz de controlar su ira y empezó a preocuparse por los demás. Empezó a desarrollar virtudes como la paciencia, el autocontrol y la generosidad.