Robert nisbet la formacion del pensamiento sociologico

Libros de Robert Nisbet

Robert Alexander Nisbet (/ˈnɪzbɪt/; 30 de septiembre de 1913 – 9 de septiembre de 1996) fue un sociólogo estadounidense, profesor de la Universidad de California, Berkeley, vicerrector de la Universidad de California, Riverside, y profesor Albert Schweitzer de la Universidad de Columbia.

Nisbet nació en Los Ángeles en 1913. Se crió con sus tres hermanos y una hermana[1] en la pequeña comunidad californiana de Maricopa,[2] donde su padre dirigía un aserradero. Sus estudios en la Universidad de California, Berkeley, culminaron con un doctorado en sociología en 1939. Su tesis fue dirigida por Frederick J. Teggart. En Berkeley, «Nisbet encontró una poderosa defensa de las instituciones intermedias en el pensamiento conservador de la Europa del siglo XIX. Nisbet vio en pensadores como Edmund Burke y Alexis de Tocqueville -entonces casi desconocidos en el mundo académico estadounidense- un argumento a favor de lo que él llamaba ‘pluralismo conservador'»[2] Se incorporó a la facultad en 1939[1].

Después de servir en el ejército de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, cuando estuvo destinado en Saipán, en el Teatro del Pacífico, Nisbet fundó el Departamento de Sociología de Berkeley, del que fue brevemente presidente. Nisbet abandonó una Berkeley enredada en 1953 para convertirse en decano de la Universidad de California, Riverside, y más tarde en vicerrector. Nisbet permaneció en el sistema de la Universidad de California hasta 1972, cuando se marchó a la Universidad de Arizona en Tucson. Poco después, fue nombrado titular de la cátedra Albert Schweitzer en Columbia. Fue elegido miembro de la Academia Americana de las Artes y las Ciencias en 1972 y de la Sociedad Filosófica Americana en 1973[3][4].

Robert nisbet periodista

Las raíces sociológicas del conservadurismo de Robert Nisbet Por Bradley J. Birzer|20-08-27T13:01:43-05:00Agosto 26, 2020|Categorías: Bradley J. Birzer, Conservadurismo, Robert Nisbet, Colaboradores principales, El conservador imaginativo|

Robert A. Nisbet enraizó sus once ideas del conservadurismo en las aportaciones de la sociología como disciplina académica. La sociología, en contraste con el liberalismo y el radicalismo, se había centrado únicamente en el aspecto de ser social y, por tanto, había reflejado mejor los aspectos más oscuros del conservadurismo del siglo XIX. Ese conservadurismo, sin embargo, reflejaba algunas de las preocupaciones más importantes de la humanidad.

En ese mismo año, 1952, Robert A. Nisbet también publicó una lista de principios conservadores, pero lo hizo en una revista académica, The American Journal of Sociology, y presentó once puntos diferentes del conservadurismo. Aunque es muy poco probable que Kirk o Nisbet leyeran el trabajo del otro, antes de 1953 (cuando se hicieron amigos íntimos y aliados intelectuales), las similitudes entre la definición de Kirk y la de Nisbet son sorprendentes. No es de extrañar que la definición de Kirk esté redactada de forma más poética, y que la de Nisbet se incline mucho más hacia el lenguaje de las ciencias sociales. Sin embargo, a pesar de estas diferencias, hay mucho más en común que no, y hace que el lector actual se dé cuenta de cuántas mentes, manos y almas hicieron falta para que el conservadurismo naciera.

Robert nisbet contribuciones a la sociología

ResumenEl sociólogo estadounidense Robert Nisbet fue más famoso por su crítica a la alianza entre el estatismo y el individualismo modernos y su defensa de las comunidades. Pero como sociólogo destacado, también escribió sobre la sociología y las ciencias sociales en general como disciplinas humanísticas. Nisbet fue muy crítico con el giro cuantitativo y racionalista de la sociología y escribió que el proceso creativo de un trabajo científico social innovador es más parecido al de un artista que al de un científico físico o un matemático. En sus libros de texto de ciencias sociales, como The Sociological Tradition y The Social Bond, Nisbet analiza el aspecto metodológico de la sociología que la fundamenta en las humanidades y las artes más que en las ciencias, llegando incluso a titular un libro Sociology as an Art Form (La sociología como forma de arte), en el que argumenta que la fundación de la sociología debe mucho más al romanticismo del siglo XIX que a la Ilustración y que toma sus formas académicas más del arte que de las ciencias físicas. Este capítulo analiza este aspecto, a menudo ignorado, de la obra de Nisbet y conecta su crítica con la de Michael Oakeshott y Michael Polanyi.

La teoría de Robert Nisbet

Resumen: Primera parte: La comunidad y el problema del orden: 1 La pérdida de la comunidad Se puede parafrasear las famosas palabras de Karl Marx y decir que un espectro recorre la mente moderna, el espectro de la inseguridad. Sin duda, la característica más destacada del pensamiento contemporáneo sobre el hombre y… Más

Reseña de Amazon.com: Este volumen clásico aborda una cuestión social contemporánea crucial: el conflicto entre el tradicionalismo y el modernismo. Nisbet considera temas como el poder, la comunidad, la cultura y la universidad. Trata directamente los valores de la autoridad, la tradición,… Más

Prefacio: El objetivo principal de este libro es exponer las fuentes esenciales y las impugnaciones de la idea occidental de desarrollo social. El libro es en gran parte histórico, en menor parte analítico y crítico. En el capítulo final, bastante largo, exploro algunas de las dificultades que… Más

Prefacio: ESTE LIBRO ES una ampliación muy considerable de la conferencia John Dewey que tuve el privilegio de pronunciar en Chicago, el 27 de febrero de 1970, ante los miembros e invitados de la John Dewey Society. Agradezco a los directivos y miembros de la Sociedad el honor de su invitación… Más